索达吉堪布大学演讲：关于慈善的思考！
何为慈善？
索师说，慈善，就是我们无条件关爱一切众生。有钱的人可以做一些物质上的支持，而没有钱的人，也可以发起一份爱心。
就像天主教的一名普通修女特雷莎一样。当她发现修道院外穷人的悲惨遭遇后，毅然决定舍弃了天堂般的舒适生活，用一生的时间挑起了拯救平民麻风病患者等重任。
但是我们现在很多人认为慈善只是有钱人做的事情，跟自己这种平民百姓没有多大关系，所以对这方面从不关心，也不闻不问。索师说，这种观念是错误的。
在2007年2月16号刚刚卸任的联合国秘书长安南，在自己的庄园举行了一场慈善晚会，为非洲贫民儿童募捐。
应邀参加的都是富商和社会名流。当晚宴即将要开始的时候，有一位老妇人领着一个小女孩来到庄园的入口处。
小女孩手里捧着一个精致的瓷罐。保安看到了就拦住了这一老一小，请他们出示请柬，否则不能进去。
这个小女孩说，她从电视上知道这里要为非洲儿童举行慈善活动，她很想为那些可怜的孩子做点事，就把自己的储钱罐里的钱都拿来了，想全部捐给他们。
但是保安仍然以没有请柬为由拒绝她们入内，并且说这种场合不适合他们。
小女孩反问道：“叔叔，慈善不是钱，是心，对吗？” 她的话让保安愣住了。
见自己实在无法进去，小女孩就将手中的储钱罐递给保安请求道：“我知道受到邀请的人有很多钱，他们会拿出很多钱，我没有那么多，但这是我所有的钱，如果我真的不能进去，请帮我把这个带进去吧。”
正在此时，旁边突然有一位老人说：“不用了，孩子，你说的对，慈善不是钱，是心，你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。”他就是美国大名鼎鼎的股神巴菲特。
《了凡四训》中也有一个故事。有一位年轻的女孩，家境非常清苦，到庙里烧香拜佛，身上仅有两文钱，拿出来供养三宝，住持老和尚亲自为她回向。
后来，她成了王妃，带着千金到这个寺庙来供养三宝，老和尚叫他的徒弟为她回向。她非常惊讶，向老和尚请教，老和尚讲:“过去你的两文钱出自于真心，那个功德大，我不亲自为你回向，对不起你。现在你带的金钱虽然多，你的心没有以前那样真诚。所以布施的钱虽然多，福报很小，我的徒弟给你回向就够了。”
这两个故事就说明了不管你是什么样的身份，什么样的人，都可以参与慈善。
真正的慈善其实看的是你的发心，帮助他们、利益他人的心是非常重要的。
但是当今社会，出现了两极分化，有钱的人挥金如土，没有钱人的人，衣不蔽体，食不果腹，连最基本的生活都难以保障。
在这样的环境下，索师说，大家都要发起无私的爱心，尽量去帮助贫苦的人。如果说人人都能做到的话，构建和谐社会才会轻而易举，指日可待。
那么我们如何才能够加快这种慈善公益的步伐？
索师建议：
第一、慈善的未来是离不开民间慈善的力量，这要跟政府相关政策上的鼓励和支持也是分不开的。比如说玉树的地震佛学院当时也去了1000多位出家人，大家都不顾生命的危险，饥寒交迫没日没夜的抢救，最终最终救出了一些埋在废墟中的人，也挖出了很多灾民的财物。可见在一场大的灾难面前，单纯依靠政府的组织领导要解决许多问题是有相当大的困难的。因此政府应积极调动各方面的力量，增强人们的慈善观念，并在此基础上加快慈善的立法进程，健全慈善法律制度，以令更多的人承担起这种社会责任。
第二、全民都应该增强慈善的意识，从根本上转变以往的一些观念。现在许多的学校都缺乏人格和道德的培养，到了工作岗位之后，成天为金钱四处奔波，为地位不断忙碌，结果给自己带来了什么呢？唯一的就是痛苦折磨。
因此，不管是什么样的学校，都应该发挥它的教育作用，让青少年从小有一种仁爱的观念，实时培养他们乐助人为乐的意识，以慈悲心来对待一切善举。
公益慈善的背后就是一个善，如果我们每一个人从小都能有一颗善心，就不会做违法乱纪的事情。其实，社会最需要的不是外在的金钱和物质，而是内心的道德。
第三、就是要完善慈善机构的管理机制，如果这些机构资金使用的透明度不高，运作方式不完善，就会丧失公信力，得不到民众的支持和信任，这样一来，时间也不会长久的。
那么总而言之，我们今后如何用心去推动慈善事业的发展，这值得我们每一位有志之士三思。
