什么是觉知？

什么是觉知？

觉知有三个层面：第一个层面即纯粹觉知，纯然觉知，也就是明觉，就是我们的本性状态、本然状态、本初状态、真实状态。纯粹觉知、纯然觉知就是没有对境的觉知，没有分别的觉知，没有经过分析判断、无概念无思维的觉知，这种觉知不是心智意识、头脑加工层面上的觉知，它是亲身体验、亲身体证的无改经验。纯然觉知是一种整体上的觉知，是对当下现场整体状态的普遍觉知，它遍知一切，却没有具体的对象。这种觉知完全彻底处在觉知的源头或者本源之中，它不需要努力，不需要保持专注，不需要保持注意力，它一直存在，不会改变，不会消失。这种觉知消除了觉知与觉知者的分别，消除了觉知与觉知者的界限，消除了觉知与觉知者的边见，觉知与觉知者无二无别，是究竟的觉知。

第二个层面即禅修的二元觉知。禅修的二元觉知是一种需要努力的觉知，即心不再往外攀缘，形成向内观察的习惯，知道对自己进行观察、觉察，这种观察、觉察带有分析判断、带有思维概念，有具体的觉知对象，比如，走路的时候知道自己在走路，迈左脚知道自己在迈左脚，迈右脚知道自己在迈右脚。

第三个层面：普通觉知。普通觉知是一种无明状态的觉知，未觉醒的觉知。比如，有两杯水，一杯标上无毒的标签，一杯标上有毒的标签，我们要喝水的时候，自然而然选择了无毒标签的那杯来喝，因为我们知道无毒的能喝，有毒的不能喝，而这种知道是凭借过往知识教导而学会，是在蒙蔽的状态下知道，也就是说当我们知道有毒或无毒的第一个刹那之后，我们并没有处于知道的本源，而是跟着知道的对象跑了，陷入在能不能喝的判断选择上，这就是普通人的觉知。